Блиц среди экспертов: Либерализм и Кыргызстан

Чолпон Ногойбаева, независимый эксперт
В Кыргызстане произошел не крах либеральной системы, связанный с уходом конкретного человека, конкретной персоны – первого президента, а – наоборот, стартовал период становления либерализма, поскольку в течение полутора десятка лет в стране создавались формальные условия для того, чтобы затем мог состояться реальный либерализм. И еще: надо заниматься просвещением. В стране очень мало литературы – как классической, так и комментариев по поводу классических произведений. Она не попала в образовательные программы, и это тоже вопрос, который надо ставить, объяснять и что-то делать.

С моей точки зрения, экономические и общественные процессы в нашей стране таковы, что мы, по сути, уже совершили и завершаем переход от коллективного к индивидуальному, и в этом смысле тезис, что свобода каждого ограничивается свободой другого, здесь работает. Второй уровень ограничения собственной свободы вызывает необходимость создания государства, и тогда нам придется отвечать на вопрос: где граница свободы нашего государства, чтобы она не подавляла свободу граждан. Это связано с другим вопросом: может ли существовать свободный Кыргызстан в несвободной Центральной Азии?

Я понимаю, что такие маленькие страны, как Кыргызстан, чаще всего участвуют в проектах и стратегиях других стран, не имея возможности выстроить собственную доктрину, собственную стратегию, выставить собственные цели. Кыргызстан может присоединиться к тому тренду, который ближе всего к либеральным, и осуществить идею свободы (со всеми ограничениями). Потому что идея свободы в либерализме не трактуется как хаос, анархизм, отсутствие прав и границ.

Расхожий образ либерала – эдакий разглагольствующий интеллектуал. В таком образе осуществить защиту либеральной идеи невозможно. Означает ли это, что либерализм или либералы в этой стране должны быть более агрессивными, напористыми? Мне кажется, нет. Надо просто точно выбрать инструменты. Из обсуждения конкретных случаев нельзя найти ответы на стоящие перед нами вопросы.

Для того, чтобы найти ответы на эти вопросы, необходимо исходить из какой-то системы, стройной, имеющей внутри себя ответы на целый ряд вопросов, касающихся собственности, механизмов рынка, политического устройства и т.д. Предлагается рассматривать систему либерализма именно в этом смысле.

Если запускать сначала экономическую либерализацию, но придержать политическую, то мы будем иметь то, что мы и так имеем. Основная проблема, которая существует в этой стране в течение полутора десятков лет, состоит не в том, что страна не туда двигалась или не тот либеральный тренд выбрала. Проблема состоит в том, что она двигалась в рамках этого тренда крайне непоследовательно. И вот это предложение – сначала запустить что-то одно, а потом другое, на мой взгляд, как раз симптом непоследовательности.

Эркин Сакиев, эксперт- экономист Института развития потенциала
В последние два года в обществе идет откат от либеральных ценностей. То, что произошло 24 марта, в обществе ассоциируется с крахом идеи либерализма в Кыргызстане. Потому что, как бы мы не хотели, все-таки наш бывший президент Аскар Акаев являлся либералом. Надо говорить не о том, что в Кыргызстане либерализм необходим – это с точки зрения мировой эволюции достаточно ясно.

Коллективистские идеологии потерпели поражение, по всему миру дружно шагает либерализм. Надо разъяснить – что представляет собой либерализм и его ценности и показать, что до 24 марта все-таки не было либерализма, это была какая-то мимикрия под демократические ценности. Ведь дискуссия о либерализме требует определенной подготовки собеседников, а в нашем обществе маргинализация – тотальный процесс.

Что необходимо для того, чтобы кыргызстанские компании, бизнес были конкурентоспособны? И тут мы подходим к тому, что называется либеральными ценностями. В экономике либеральные ценности выражаются в формировании открытых конкурентных отношений. Это вопрос входа, выхода из рынка, вопрос доступа к ресурсам государства. С этой точки зрения необходимо идти по четко выраженной либеральной ориентации экономики в плане повышения конкурентных отношений.

Есть такие индикаторы Всемирного экономического форума (Давос), как индекс перспективной конкурентоспособности, индекс деловой конкурентоспособности. Что туда включается? Макроэкономика, состояние государственных институтов и соответственно – состояние компаний. Надо объяснить обществу, что конкурентность страны, то есть жизненное благосостояние напрямую связаны именно с тем, что мы должны систему либеральных ценностей претворять в экономику и управление.

Александр Третьяков, независимый эксперт
Сегодня мировая конкуренция строится на уровне идей, понятий, смыслов и только потом – на уровне организационных структур, уровне экономики, материальных ресурсов и т.д. И понятно, что трансформация мира или мировых тенденций возможна только через трансформацию власти. А последнее возможно через трансформацию идей. Простая логика: если мы будем работать с идеями, то будем влиять на всю пирамиду конкуренции.

Инструменты, которые позволяют работать со смыслами, идеями и понятиями, – это инструменты экспертно-«размыслительной» работы. И Бишкекский либеральный клуб задумывается именно как инфраструктура, позволяющая производить интеллектуальные типы работ и продуктов.

Думать, размышлять на эти темы, давать рекомендации, продвигать в общество, во власть все, что мы посчитаем необходимым, связанное с либеральными ценностями, идеями, институтами, отношениями. За 15 лет суверенного существования Кыргызстана здесь выросли многие институты, связанные с либеральными ценностями, либеральными идеями.

Другое дело – что эти институты и форматы еще не наполнены содержанием, адекватной культурной и исторической составляющей нашего народа: гражданин, парламент, президент, Конституция и т.д. Это либеральные институты, не имеющие пока еще адекватного для Кыргызстана направления.

Первоначальный смысл этого термина – свободомыслящий, вольнодумец. Если мы так сможем построить работу в клубе – наверное, это будет правильно. Второй смысл – это толерантность к любым другим точкам зрения. Третий смысл – последовательное следование либерализму как учению, как политической программе действия. Идея либерализма живет уже более трехсот лет.

Либеральные идеи и либеральная культура – это не то, что у нас прижилось. Институты уже закрепились, их надо наполнять реальным, нашим содержанием. Но надо проводить и образовательную работу в этом смысле, чтобы и ценности, и идеи тоже начинали пониматься в обществе, а не иметь только потребительское отношение к этим институтам.

Политической либерализации у нас очень много: это все институты. Экономическая – тоже что-то сделано. Культурная – здесь, на мой взгляд, ничего не сделано. Этот слой вообще непаханый.

Светлана Баштовенко, руководитель Ресурсного Центра для пожилых
Сегодня решающий момент, чтобы вывести Кыргызстан из затянувшегося кризиса и сделать его частью мировой цивилизации. Наша страна может выжить и добиться процветания только как свободная и демократическая страна. Об этом надо думать. И не только думать – об этом нужно говорить. И, прежде всего, с теми, кто хочет в этом разобраться, хочет понять, что же происходит и будет происходить в Кыргызстане.

Относительно недавно под влиянием исторических обязательств Кыргызстан сделал выбор в пользу либерально-демократических ценностей и способов развития. Однако, путь по наполнению новых идей и форм реальным содержанием еще не пройден. И необходимо обращение к базовым ценностям, отвечающим им идеологиям, а также к созданию соответствующих институтов и механизмов их реализации. Все имеющиеся на сегодняшний день идеологии в стране обращаются к прошлому.

Либеральные же ценности для Кыргызстана исторически новы и не имеют пока должного понимания и осознания, что сдерживает развитие нашего общества и обрекает на движение по некоему замкнутому кругу. Да, наверное, должна сохраняться своя самобытность, культура, исконный национальный дух. Но он также должен усиливаться и обогащаться новыми ценностями, новыми идеями и новыми технологиями. И наше общество всегда было открыто и толерантно ко всему новому и передовому.

Вероятно, задача либеральных сил, которые существуют в стране, показывать власти и общественности ценность либеральных идей и новые возможности в развитии страны. И необходимость развития либеральных идей, и обоснование либеральной платформы, соответствующей условиям современного Кыргызстана, стали одной из причин создания Либерального клуба. Наверное, цель клуба – это объединение единомышленников либерального направления и создание площадки для постоянного общения и обсуждения наиболее актуальных для страны повесток и проблем.

Материалы Бишкекского либерального клуба, и проекта "Открытый Кыргызстан"